少女陈青得知父亲意外身亡的噩耗，亚洲区不远万里回家奔丧，亚洲区半路却突遇劫难而造成了失忆。她历尽千辛万苦回到家中，却发现家里充满了疑团：父亲因何突然离去？十几年未谋面的叔婶是真正的亲人还是凶手冒名顶替？一见钟情的男人究竟是自己的真爱还是阴险的帮凶？这座流传着恐怖传说的古宅中充满了太多的未知。陈青为了让事情水落石出不惜一次次铤而走险，然而随着她一步步接近真相，她也一步步接近死亡的阴影。为了父亲，她孤注一掷做出最后一搏，却发现这里面有一个弥天大谎，真正杀人不眨眼的刽子手不是别人而正是自己。
龙喆一
回复 :美國OUTFEST洛杉磯同志影展參展作品德國Max Ophüls Preis電影節得獎作品「唔錫嘴、唔做零！你俾錢，我就入到你出！」-這是Waseem的規矩！他自信床技一流，堅信唔做零，就等於唔係同志。自從由敘利亞逃難到德國後，Waseem就靠性工作為生。一日，佢遇上了一名有錢德國客仔，住大屋，仲有文化、有品味，生活跟 Waseem於難民營的日常南轅北轍。肉搏期間，二人漸漸對對方流露興趣，一輪互相的試探和攻防，令二人本來暗藏的不安與恐懼，逐漸瓦解。隨著二人更加了解對方，兩人都要面對身份認同和信任的疑問。移民在外，寄身上流的肉體，在經歷難民潮的歐洲領土上，譜出一段從交易開始的親密關係。
回复 :德国移民的名导演埃里克．冯．施特罗海姆花费了一百三十万美元和十一个月的时间摄制而成的超级文艺片，原拷贝长达五小时，公开上映时浓缩成三小时半。由于耗资惊人，好莱坞大亨本来对埃里克颇有微词，后因本片获得意外的卖座成功而作罢。故事以1919年的蒙地卡罗为背景。埃里克扮演一个欺骗美国外交官女儿的白俄亲王，靠着剥削他的情妇----一个貌丑的女仆为生。由于性虐待狂的驱使，他强奸了一个不幸的白痴女子。最后，他被人杀死，他的尸首很有象征意义地被扔在臭水沟里。埃里克对自然主义情有独钟，希望把一切情史都在画面中表现出来。他特地在加州海边搭建起蒙地卡罗的赌场和雄伟宫殿的布景，并且在采光上有十分大胆的处理方式。影像上也富于感官刺激的煽情暴力场面，甚至劳烦电检单位剪掉了其中的一些镜头。在片中，埃里克用一种辛酸的悲观主义眼光来观察人类，对上层社会的腐朽和封建作出激烈的抨击，流露出一种愤而感伤的怜悯色彩。而对低下层的人物和被骗上当的女子，则寄予同情的关注，表现出独特的“埃里克式人道主义精神"。
赵恩
回复 :四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
