一段视频被病毒式传播，死画视频中，死画一男一女戴着面具做爱。不过，这名女子还是被认出来了。更糟的是，她是一名教师，本应当是一个榜样。而且这是在一个后社会主义社会，即将迷失在一个社会网络话语中，其中有治愈洁癖的态度，有伪政治万事通，有神圣沙文主义，有怪诞阴谋论。每个人都有自己的意见。辩论变成了一个法庭，关于双方同意的性、色情等等。拉杜·裘德（Radu Jude）一如既往地致力于创新的电影实验，在这个作品中精心制作了一个聪明的、讽刺性的三部曲：第一部分以不紧不慢的精准镜头对准布加勒斯特街头日常熙攘生活中的疯狂幽默，向我们展示纪录-虚构界面的当代电影的样子。第二部分是一系列平淡无奇的静态影像，旨在作为我们这个时代符号的百科全书。影片的大结局（虽然是开放式的）是在学校举行的讨论，对女主角的存在的理由作出裁决。
克雷格大卫
回复 :1957年，大学生林相俊（吴升一 饰）来到北海道，拜访父亲的好友松本秋男（滨村纯 饰）。在松本先生的家里，他见到了对方正在念高中的养女伽耶子（南果步 饰）。十数年前，二次大战结束后的混乱时期，伽耶子被日本人的生身父母抛弃，后被作为朝鲜人的松本夫妇收养。短暂的相遇，让相俊和伽耶子对彼此都有了隐隐的好感。此后他们虽然身处东京和北海道两地，却依然通过信件交流心声。然而战争、民族等等因素宛如无形的大墙，横亘在两人的中间。相俊的父亲奎洙（加藤武 饰）无法忘却民族的屈辱和仇恨，即使作为战胜的一方仍被创痛所折磨。伽耶子的养母虽然是朝鲜人，但不愿女儿和朝鲜人相恋，坚决反对她和相俊的恋情。爱情看似自私，毕竟又不是两个人的事……本片根据李恢成的原作改编。
回复 :闻一多（Orz...)生性风流，但却有恶妻，不时施以酷刑，令他苦不堪言。一日往省城办货途中，遇一相士，指他会遇上艳鬼痴缠，闻不信离去。但回家途中，突见一弱质纤纤的少女在树林狂奔。弱女自称小翠，家贫被卖到青楼，因受不住皮肉之苦而出走，闻怜其身世于是邀其返家小住，但碍于恶妻，于是让小翠乔装男仆，果然瞒过恶妻，二人得以相栖嬉戏。一次，恶妻强拉小翠沐浴，帮其擦背之际发觉小翠竟然是女儿身，大怒并将小翠锁在刑房。闻回家被妻怒斥，但闻仍否认，妻要闻当面杀小翠以示清白，谁知刑房内不见小翠踪迹……（劇情介紹其實是錯誤的。。。懶得改了）
回复 :导演吕奇的绰头之作，带领国片观众进入欧洲性解放之地──丹麦哥本哈根，性都的风情和景色，第一次初现银幕。还有两大丹麦艳星碧蒂杜芙和乌拉伊莎的床上演出，心神激荡。太子爷宗华面对三间丹麦公司为了取得代理权，各出奇谋，胡里胡涂误入美人计，展开了一段性都游历之旅，保守的中国人面对欧洲性开放，由性幻想到性爱连场，叫人大开眼界，不过，最后还是爱上了来自香港的李菁，反映七十年代，有性无爱不及真爱打动情人。 吕奇是香港邵氏公司60年代台柱之一，创造出很多著名的荧幕形象来。大家如果看过王晶著名的恶搞电影《精装难兄难弟》。应该还记得罗嘉良所扮演的这个角色。在电影里还特意提到了，吕奇受后世三级片影响而首先在香港拍摄出了露毛风月电影。 露不露毛不知道，本片确实正是他所做的很优秀的情色电影之作。即使现在看来也完全不显得落伍。 其实如果撇开片中丹麦两大娇娃的话，电影的整个格局还是很传统的邵氏国片的风格，正如同邵氏公司的片头LOGO一样，华丽有余，内容稍嫌空洞。 电影一开头，就是一段老夫子们躲在会客室里集体观赏小电影的镜头，这里主要是为了显示中国人传统的国民性里虚伪的一面，但是早在鲁迅先生的小说里就已经谈过了的话题，在70年代还要继续在电影里来表现，实在是显得太老套了一点。紧接着下来，马上就变成了王莱所扮演的夫人与众老夫子斗智，一直到将电影的主人公派往了丹麦，才正式开始了男主角的“性福之旅”。 到了丹麦之后，这一段戏才稍微有了些改变，不再象传统国片那样沉闷拖沓，这很大程度上还要归功于欧洲美丽的风景，以及两位丹麦娇娃的豪放演出。 但是吕奇似乎并不打算带领我们走得太远，在电影结尾，主人公还是与性格保守但是纯情的香港女孩结婚，这一点，实在令人觉得扼腕叹息，但是联想到当时的整体道德环境，这也确实是无可奈何的事情了。 不过在细节处理上，传统国片还是有他细致有趣的一面。尤其是当男女主人公第一做爱的时候，导演剪切进去一段京剧武打的单枪套双枪的细节。女主角眉目含情，春风荡漾，欲拒还迎，男主角只知一路蛮进，丝毫不解风情，于是屡屡碰壁。将这一段，结合女主角那一声荡魄销魂的娇喘，实在是妙不可言。
